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歷史人文
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瑞穗的政經歷史最早可追朔到清領時期。雖然近年來面臨人口外流的問題,但瑞穗多元豐富的人口族群,依然為此地注入了不同的活力與色彩。

本地鄉民由閩南人、客家人及原住民組合而成,每年依時節的不同,不但會舉辦原住民的祭典活動,你也能參加到客家族群的嘉年華會及鼓王爭霸戰。

瑞穗獨特的人文風情,將在您的假期裡表露無遺!

人文風采原鄉情

  • 歷史沿革
    「瑞穗」的由來瑞穗鄉的設治,是從清咸豐四年(民國前五十八年)開始。同治元年,一位總兵大人率領五百清兵,屯住於水尾(現瑞美國小校址)墾荒屯田,因人口聚居日眾,於是這裡成為東台灣的開發重心。
    到了日據時代,日本政府鑒於此地稻米結穗累累而以日本神社「豐葦原之瑞穗國」的字句將水尾改稱為「瑞穗」,這便是瑞穗名稱的由來。
    早期的水尾與今天熱鬧的瑞穗市中心,兩者的位置並非完整吻合。由於民國初年東線鐵路的開通,火車站設在「舊水尾」以西一公里半的地方,因此後來才逐漸形成了今日瑞穗的繁榮商圈。
  • 原鄉風情
    馬立雲部落
    「馬立雲」,一個極其優美的名字。
    位於瑞穗牧場南側,是一個只有數百人口的小村莊。民國96年1月才經行政院宣布正名的「撒奇萊雅族」人口分布最集中的一個部落。
    清朝統治台灣時期,因與清兵對抗,發生了死傷慘重的「加禮宛事件」。害怕遭到滅族的命運,於是撒奇萊雅人四處分散躲避,甚至混入阿美族部落中隱姓埋名。即使到了日治時期,撒奇萊雅人仍受到昔日的創痛影響,不願表明自己的族群身份,因此被日本政府在進行民族分類時,歸併到阿美族內。才導致了撒奇萊雅族在歷史上消失了百餘年。
    撒奇萊雅族的語言與阿美族有60%的差異,是兩種不同的語言。而其歌謠、舞蹈、傳統技藝與生命禮俗等文化,也都保留著與阿美族不同的獨特性。
    奇美部落奇美村位於瑞港公路中途秀姑巒溪畔,是風景秀麗傳統民風猶存的阿美部落。相傳阿美族的祖先督季(Ducy)和喇拉淦(Lalakan)從南方大海乘獨木舟漂流到台灣東海岸後,輾轉來到這裡落戶繁衍。奇美是阿美族Kiwit的音譯,原意是指一種質地堅韌,可以用來捆綁東西的爬藤-海金沙;引申其意即表示部族的生命有如樹藤般堅韌。奇美部落至今仍然維持著嚴謹的年齡組織,捕魚祭和豐年祭的活動都還依傳統的方式舉行。其音樂和舞蹈在阿美族文化中佔有非常重要的地位,尤其以竹木製作的打擊樂器Kokag,和豐年祭中由青年男子所跳的Ciopihay舞蹈最為特別。
    溫泉部落瑞穗溫泉旁的瑞祥村聚落,原屬於秀姑巒阿美族之溫泉部落。日據時代以前,該部落原居住在現今的萬榮鄉紅葉村,因當時住在深山的太魯閣族,經常利用深夜下山至紅葉村竊取農作物及獵人頭。後因日據時代政府要求太魯閣族人下山居住,若不從就要用武力驅趕下山,遂使得太魯閣族下山與阿美族人同住一個部落,由於阿美族人害怕太魯閣族有獵人頭的習慣,便紛紛逃離至各秀姑巒溪阿美族部落,有的族人則遷移至目前的瑞祥地區形成現在的溫泉部落。
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